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Estacionarte 08: Apropiaciones Urbanas / Jayya Yedid

Hoy por hoy el arte juega un papel activo, fundamental, funge como un sensor de lo que atañe a la humanidad, sirve como radiografía de su sociedad para saber sus patologías, y como diagnóstico del mundo en que vivimos.

Estacionarte 08 lanza una convocatoria abierta a la comunidad artística en general, a participar de manera entusiasta en este proyecto, su intención es impulsar y promover la producción artística y el conocimiento de la misma. Se reciben propuestas de distintas voces, voces que reflexionan sobre su acontecer, que cuestionan, que denuncian, que digieren, que se apropian… el mundo que nos rodea.

De los artistas seleccionados tanto por convocatoria, como por invitación, se requiere un proyecto individual o colectivo con un planteamiento claro y propositivo a nivel conceptual, que consiga nuevas significaciones y discursos en la percepción, que accese a una dimensión estética poniendo de manifiesto los imaginarios culturales de la sociedad contemporánea.

Después de reunir dicha selección de artistas, se establece una temática que los abarca, esa que es representativa de nuestra contemporaneidad. Este año Estacionarte refiere a la ciudad y a las apropiaciones de lo urbano. Se trata de una muestra que comprende varias voces que hablan desde un lugar distinto, particular, pero representativo de la gran masa. Las propuestas varían en el tono, algunas tienden hacia la poética de los espacios, otras tienen un dejo de nostalgia y otras más recurren a un mimetismo neurótico de la ciudad.

El Centro Cultural Universitario Tlatelolco, funge como una pieza más de esta muestra, además de ser el contenedor de todas las voces, el que le da cabida a todas las manifestaciones artísticas y las articula, se establece como locus ideal en tanto su grandilocuencia y su ubicación geográfica.

Los espacios de la muestra al interior del edificio, están configurados a manera de traza de la ciudad, en donde estos confluyen con otros, unos más abiertos, otros más cerrados de manera laberíntica, representando de forma simbólica la ciudad que puede llegar a ser caótica.

Respecto a la muestra en los contenedores de barco, instalados en el patio central del complejo, estos se configuran de manera representativa como espacios-casa, en donde interviene la obra a manera de “mobiliario”. Espacios que generan un universo aparte, que se aísla del resto. Arriba el edificio –la vista de la ciudad a nivel macro- ajeno, abajo en los contenedores –la vista a nivel micro- íntimo.

El espectador buscará recorrer los espacios haciéndose parte del lugar, encontrándose con la obra a su paso en las diferentes áreas de la muestra. Se abre la puerta a un espacio privado, se invade y se convierte en público, los visitantes se reapropian del espacio una y otra vez. La intención del recorrido es revivir de manera más consciente la experiencia de la ciudad, al paso que uno camina, descubre, encuentra, y se introduce en un sin fin de relaciones.


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Proyecto Estacionarte 08

Apropiaciones Urbanas

Con base a las propuestas artísticas recibidas por convocatoria para Estacionarte 08, el tema de este año gira en torno al fenómeno urbano. Las líneas principales de trabajo de acuerdo a las propuestas seleccionadas son las siguientes:

1. El concepto de ruina contemporánea
Se cuestiona la construcción ideológica que erigió edificios públicos en la ciudad de México en los años sesenta. Esos edificios hoy son ruina y se releen como el fracaso de ese ambicioso programa político que duró setenta años. Existe un corte histórico, un corte de tajo, abrupto entre regímenes políticos. Se cuestiona lo que queda suspendido, el residuo de la transición.
Otra aproximación al tema de ruina, gira en torno a los objetos-ícono en extinción, dentro del Distrito Federal. Objetos descontinuados que siguen en nuestro bagaje de imágenes. Sus remanentes son abandonados, olvidados y en desuso.

2. Valores y bienes de consumo contemporáneos
Los deshechos materiales de la sociedad se proponen a la venta, cuestionando los valores de la sociedad enagenada-globalizada. Vemos una recuperación de la basura -objetos inútiles-, que adquieren un valor comercial al introducirlos a un determinado mercado. Existe una reflexión en torno a los objetos de consumo, los valores comerciales del capitalismo, ridiculizando la cultura de bienes y valores de la sociedad contemporánea.

3. Marginalidad, fractura e intersticio
Una reflexión sobre los elementos urbanos de las zonas de marginación de la zona metropolitana. Símbolos culturales de zonas de marginación como Ecatepec, Iztapalapa o Neza. Entorno urbano de violencia, miseria, contaminación y desesperanza. El folclor de la música grupera, la garnacha y la fayuca. Un dialogo entre centro y periferia, entre intersticio y límite.

4. Mitos Urbanos, anécdotas de ciudad
Obra que pone en entre dicho la realidad de la ficción. El rumor, como deformación del mensaje. Se cuestiona la veracidad de los relatos que circulan dentro de la sociedad. Crisis de lo verosímil vs. lo inverosímil.
El mundo actual de la comunicación y las apariencias que sustituyen a la realidad. La manipulación de los medios en la construcción del sentido de lo real a través de la apariencia y de la ficción.

5. Estructuras, paisajes-piezas urbanas
Idealización de las ciudades, utopías. Problematización de la arquitectura, en la conformación de espacios. Estructuras arquitectónicas albergadas por la memoria. Noción de arquitectura que no cumple su función si no es habitada.
Presencia y tiempo. La habitación exterior es al cuerpo humano lo que la habitación interior es al espíritu, la una no existe sin la otra. Arquitectura- cuerpo, correspondencia entre ambos.

6. Apropiación de espacios, ciudad permisiva
El anonimato como modelo de apropiación de espacios. La utilización de pseudónimos por parte de los artistas para intervenir el espacio de la muestra.
Corrientes urbanas de pensamiento: religión, ciencia oficial, historia oficial, ateísmo, pseudo creencias.


El Centro Cultural Universitario Tlatelolco (CCUT) a través de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), se reapropia de un complejo arquitectónico emblemático qué ocupara desde sus inicios la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE). En meses recientes, después de quedar en el abandono por varios años, se recuperan las instalaciones con el propósito de crear un espacio cultural que anime y enriquezca a través de diversos proyectos culturales, la vida comunitaria de la capital del país. Hoy por hoy se replantea la reutilización de elementos urbanos que figuran como parte importante de la historia de la ciudad, abriendo espacios a la expresión y apropiación, antes inimaginable de espacios destinados a usos ajenos ala expresión urbana.

Tlatelolco como sede de Estacionarte 08, se retoma como parte del discurso curatorial revalorándolo por sus aspectos históricos. El Movimiento Estudiantil de 1968 jugó un papel activo en la construcción democrática de la nación y su decisiva influencia en los cambios de mentalidad que se dieron en diferentes ámbitos de la sociedad mexicana a partir del último tercio del siglo XX. Este movimiento se ha convertido en expresión colectiva y en emblema del sentimiento de ruptura por casi cuatro décadas. El complejo forma parte del imaginario creador de los artistas de distintas disciplinas y es un punto de partida para los nuevos cuestionamientos sobre la ciudad.